O IMPACTO DA RELIGIÃO NA SOCIEDADE MODERNA

A globalização provoca fortemente o fenómeno do sincretismo, do relativismo, do nivelamento religioso com sérias consequências teológicas. A globalização, como definimos, não é simplesmente o fluxo da cultura dominante e massificante, mas também o circular de todo exotismo cultural possível. E as diferentes religiões lançam no circuito da Internet as suas expressões religiosas, frequentemente como unidades soltas, descoladas do sistema religioso maior. Cada um capta-as como quer.

Uma primeira consequência é pensar na fé como num arranjo de crenças segundo as necessidades imediatas e tópicas. O sujeito constitui-se como pólo de organização da sua própria fé, sem nenhuma vinculação eclesial. E quanto mais crescer a globalização, mais se acentuará tal tendência. Acontece uma privatização e individualização da religião. É um fenómeno denominado religião invisível. Não no sentido de que as formas religiosas actuais não sejam escandalosamente perceptíveis. Elas recorrem aos média. Mas a religião institucional, que as deveria organizar, sistematizar e prescrever, perdeu forma, ficou invisível, enquanto o indivíduo cumpre tal função.


O IMPACTO DA RELIGIÃO NA SOCIEDADE MODERNA

A globalização engendra o hábito selectivo em todos os campos. Com a pluralidade esfuziante de canais televisivos o espectador sente-se dono dos programas. Salta de canal em canal. Transfere facilmente tal atitude para o campo da fé. Usa-se, embora inadequada a expressão supermercado da fé onde o freguês escolhe a mercadoria desejada entre inúmeras ofertas. As religiões providenciam a oferta nas suas estantes religiosas para que os fiéis escolham os seus produtos.

Parecido com tal repercussão processa-se um nivelamento religioso. Todas as expressões religiosas são colocadas no mesmo prato da balança indiferenciadamente. O lado para o qual se inclina o fiel não é dado pelo objectivo, pela força da verdade e da sua fonte, mas pelo pôr da mão do fiel que tem as suas preferências pelo produto religioso oferecido. Desloca-se nitidamente um interesse pelas expressões religiosas que fornecem um pequeno sentido, que seja, para a vida humana em detrimento da verdade. Não se discutem verdades de fé, mas sentido para a vida que a fé pode oferecer.

Uma questão mais profunda agita hoje a teologia. O conhecimento do facto da presença simultânea de muitas tradições religiosas é propiciado pela globalização. Mas a realidade antecede e sobrepõe-se a este fenómeno. A humanidade teve ao longo da história grandes tradições religiosas.

Hoje a pluralidade das grandes tradições religiosas chega a nossos olhos pela globalização.